“ለይሁዳ
ወልዱ
ወለ
ውሉደ
ውሉዱ
የደምሰስ (የይሁዳ ልጅና የልጆቹ ልጆች ይደምሰሱ)” ትላለች የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን በዐቢይ ጾም የመጨረሻ ሳምንት በሰሙነ ሕማማት የጾም የጸሎት የስግደት ሥርዓት ውስጥ በዕለተ ስቅለት ቀን በ11ኛው ሰዓተ ጸሎት ላይ ከመዝሙረ ዳዊት 1 ጋር በየ ዐረፍተ ነገሩ መሀል መሀል ላይ እየተጠቀሰ ያኔ አይሁዶች መሲሑ ክርስቶስን ለመስቀል ከገዣቸው ጲላጦስ እጅ ሲቀበሉት “ገዢውም መልሶ ከሁለቱ ማንኛውን ልፈታላችሁ ትወዳላችሁ? አላቸው፤ እነርሱም በርባንን አሉ። ጲላጦስ ክርስቶስ የተባለውን ኢየሱስን እንግዲህ ምን ላድርገው? አላቸው፤ ሁሉም ይሰቀል አሉ። ገዢውም ምን ነው? ያደረገው ክፋት ምንድር ነው? አለ፤ እነርሱ ግን ይሰቀል እያሉ ጩኸት አበዙ። ጲላጦስም ሁከት እንዲጀመር እንጂ አንዳች እንዳይረባ ባየ ጊዜ ውኃ አንሥቶ እኔ ከዚህ ጻድቅ ሰው ደም ንጹሕ ነኝ፤ እናንተ ተጠንቀቁ ሲል በሕዝቡ ፊት እጁን ታጠበ። ሕዝቡም ሁሉ መልሰው። ደሙ በእኛና በልጆቻችን ላይ ይሁን አሉ” ማቴ.27፤21-25 እንዲህ ብለው ተቀብለው ንጹሑን ክርስቶስ በግፍ ለመስቀል ሞት ስላበቁት በዚህ ቃል አይሁዶች ይወገዙበታል፡፡
የክፉ ዕጣ ፋንታ ጉዳይ ሆኖ ይህች ሀገርና ይሄ ሕዝብ ከአራተኛው በተለይም ደግሞ ከ9ኛው መቶ ክ/ዘ ጀምሮ እንደ ክርስቶስ ሁሉ በአይሁዶች በግፍ መስቀላቸው እንደተሰቀልን እንገኛለን፡፡ ከዚያ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁንም መድኃኔዓለም ክርስቶስ ትንሣኤውን እስኪሰጠን ድረስም ወደፊት በእነዚህ እርጉሞች እንደተቀበርን እንቆያለን፡፡ እኔ እንደሚመስለኝ አይሁዶች ይህችን ሀገርና ሕዝብ እንዲህ ጥምድ አድርገው የያዙበት ምክንያት የሚከተሉት ሁለት ዐበይት ምክንያቶች ናቸው፡፡
1.
በአራተኛው መቶ ክ/ዘ ክርስትና በሀገራችን ብሔራዊ ሃይማኖት መሆኑ ከመታወጁ ጋር በተያያዘ ጊዜውን ጠብቆ እንዲያውም ዘግይቶ የተደረገ የኪዳን ሽግግር ሳይሆን አይሁድነት (ብሉይ ኪዳን) ቦታውን የተነጠቀና ክህደት የተፈጸመ የመሰላቸው እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እዚህ ሀገራችን ውስጥ ይኖሩ የነበሩት አይሁዶች ቅምቅማቶች በዚያ ዘመን በሀገራችን ይኖሩ የነበሩ የዘር ኃረጋቸውን በቀጥታ ከእስራኤል ጋር ከሚያስተሳስሩ አይሁዶች ጋር በተቀሰቀሰው አለመግባባትና ግጭት ተጀምሮ አልፎ አልፎ በሚደረግ ግጭትና ጦርነት ቆይቶ ከአምስት ምዕት ዓመታት በኋላ በለስ ቀንቷቸውና አይለው በዮዲት ጉዲት መሪነት ለ40ዓመታት ያህል ተሸንፋ እስከተገደለችበት ጊዜ ድረስ ያንን የመሰለ ሀገራችንን ከስር የነቀለ ጥፋት በማድረሳቸው ከተሸነፉ በኋላ ርስት (የእርሻ መሬት) ተነጥቀው ተከልክለው እራሳቸውን በእጅ ሞያ ሥራዎች ለማኖር ለማሥተዳደር በመገደዳቸው፣ ከማኅበራዊ ሕይዎት በመገለላቸውና ሌሎች ቅጣቶች ተጥለውባቸው እስከ ቅርብ ጊዜ በመቆየታቸው የሀገራቸው መንግሥት በተለያዩ ዘመቻዎች በአውሮፕላን እየጫነ እስከወሰዳቸው ጊዜ ድረስ በዚህች ሀገር የነበረን ቆይታ የችግር ነው ግፍ ደርሶብናል የሚል እምነት ስላላቸው ያንን ለመበቀል በማሰብ፡፡
2.
የእግዚአብሔር ቃል በብዙ ቦታዎች እንደሚያረዳግጠው ሁሉ ለምሳሌ “የእስራኤል ልጆች ሆይ እናንተ ለኔ እንደ ኢትዮጵያ ልጆች አይደላቹህምን?” ትን. አሞጽ 9፤7 ይህች ሀገር ሀገረ እግዚአብሔር በመሆኗ በክርስቶስ ላይ ያስጨከናቸውና ከመንገድ ያወጣቸው ያሳታቸው ሰይጣን በእነሱ ላይ አድሮ የእግዚአብሔር በሆኑት በዚህች የእግዚአብሔር ሀገርና በዚህ የእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ መከራ ፈተና ማድረስ ሥራው ዓላማው በመሆኑ ነው ባደረባቸው ሰይጣን እየተገፋፉ ሀገሪቱንና ሕዝቧን ሊጠምዱ የቻሉት፡፡ በእነኝህ ሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች አይሁዶች ይህችን ሀገርና ሕዝብ ነክሰው በመያዝ ከዓረቦችም በከፋ መልኩ እያሰቃዩዋት የሚገኙት፡፡
እናም በሀገራችን ታሪክ ዘመናዊት ኢትዮጵያ ከቀደመውና በብዙ መንገድ ለዓለም ሥልጣኔም ጉልህ ድርሻ ካለው የገዛ ሥልጣኔዋ ጋር እንድትፋታ ተደርጎ “ዘመናዊ” ከተባለውና በሥልጣኔ ስም በመጣው ከነባራዊውና መሠረታዊው ሀገር በቀል ሥልጣኔ ጋር እንድንቆራረጥ ከመደረጉ አንሥቶ ዘመናዊ የተባለውን ጉዞ ከመጀመሯ ከገጠማት ፖለቲካዊ (እምነተ አሥተዳደራዊ) ቀውስ እንበል ለምሳሌ ከመፈንቅለ መንግሥት ሙከራዎች፣ ከተማሪዎች የተቃውሞ ንቅናቄ፣ በባዕዳዊ ርዕዮተ ዓለም ሳቢያ ከተፈጠረው ትርምስ ወዘተ. ጀርባ የእነኝህ አይሁዶች ሴራ ነበር፡፡ የእነዚህ ርጉማን ከይሲ እጅ በዚህ በቅርብ ጊዜው ቀውሳችን ብቻ የሚወሰን ሳይሆን በጎንደር ዘመነ መንግሥት በኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ላይ በካቶሊኮች ከደረሰው ከፍተኛ ጥፋት ጀርባም እነሱ ነበሩ፡፡ በዚያ ጊዜ የነበሩ በሚሲዮን ስም የመጡት የቅባትን የጸጋን የኑፋቄ አስተምህሮ በማርተማር ቤተክርስቲያንንና ሀገርን ለዚያ ፈተና የዳረጉ ባዕዳን ሚስዮናዊያን አይሁድ መሆናቸው ከየግል የሕይዎት ታሪካቸው መረዳት ይቻላልና፡፡ ከጣሊያን ወረራ ጀርባም እንግሊዝን በመጠቀም ጣሊያን እግሯን እንድትተክል ከማድረግ አንሥቶ እስከ መጨረሻው ከጣሊያን ጋር ከነበረው ቀውስ ጀርባ እነዚሁ እኩያን ነበሩ፤ በሀገራችን የእርስ በእርስ ግጭቶችና አለመግባባቶች ጀርባ እነሱ አሉ፣ የተለያዩ ሀገራት ዲፕሎማት (የመንግሥት እንደራሴ) ሆነው ሀገራችን በመግባት የሀገራችንን ፖለቲካ ሲያምሱ ሲያወሳስቡ የነበሩ ዲፕሎማቶች (የመንግሥት እንደራሴዎች) ማንነት ሲፈተሽ አይሁዶች ናቸው፡፡ በዩኒቨርስቲዎች (በመካነ ትምህርቶች) በተለያየ ሀገር ዜግነት በመምህርነት በመምጣት በተለያዩ ክፍለ ጥናቶች (ዲፓርትመንቶች) ገብተው በሀገራችን ጉዳዮች ላይ የተለየ ፍላጎት በማሳየት ተቆርቋሪ መስለው በማር የተቀባ መርዘኛ ሥራዎችን ሠርተው የሄዱ ባዕዳን ምሁራን አይሁዶች ናቸው፡፡
እነዚህ ርጉማን እኛን ከእነዚህ ሁሉ የተወሳሰበ ችግሮች ላይ ለመጣል ክርስቶስን በሐሰት ወንጅለው ለመስቀል ሞት ያበቁበት ዓይነት ሐሰተኛና ሸረኛ ሰይጣናዊ ችሎታቸውን ሲጠቀሙ ቆይተዋል፡፡ ደካማና ስስ ስስ ብልቶቻችንን መሠረቱ ያደረገ በሚገባ ተቀምሮ የተታታ መቃጥን (ማጥመጃ መረብ) አላቸው፡፡ የእግዚአብሔር ኃይል በራሱ ጊዜ ይሄንን ሰይጣናዊ የክፋት የተንኮል የሴራ በረባቸውን በጣጥሶ የተጫነንን ጨካኝ እጃቸውን ቆርጦ መቃብራችንን ፈነቃቅሎ እንደሚያነሣን አውቃለሁኝና በዚህ እጽናናለሁ እንጅ እንደ ሰውሰውኛው ደካማ ጎኖቻችንንና ስስ ብልቶቻችን በሚገባ አጥንቶ ተረድቶ በመቀመር የተጠመደን ወጥመዳቸውን አምልጠን አልፈን ተሻግረን እንደ አንድ ሀገር ሕዝብ በአንድ መግባባት ለአንድ ሀገርና ሕዝብ በአንድ ልብ ተሰልፈን ለአንድ ቀና ዓላማ እንቆማለን ማለት ፍጹም የማይታሰብና የማይቻል ዘበት በሆነ ነበር፡፡ የእነዚህ ክፉ ምቀኞች ዋነኛ ማጥቂያ መሣሪያቸው በዘር በሃይማትና በመደብ እየከፋፈሉ አንድነትና ስምምነት ማሳጣት ነው፡፡ ከላይ እንዳልኩት የእነሱ እጅ የሌለበት ያልነበረበት ፖለቲካዊ (እምነተ አሥተዳደራዊ) እና ማኅበራዊ ቀውስ የለም አልነበረም አይኖረንምም፡፡ ከሸአቢያ ጀርባ እነሱ ነበሩ፣ ከደርግ ጀርባ እነሱ ነበሩ፣ ከኢሕአፓ ጀርባ እነሱ ነበሩ፣ ከወያኔ ጀርባ እነሱ ነበሩ፡፡ እነዚህ እኩያን እስራኤል ውስጥ ያውም በአንድ ማሠልጠኛ በአጥር ለይተው የሸአቢያንና የደርግን ኮማንዶዎች ያሠለጥኑ ነበር፡፡ አቦይ ስብሐት በቅርቡ የእስራኤልንና የአሜሪካን ስም በመጥራት ወደ ኋላ በመመለስ ወንጅለዋቸው ነበር፡፡ በእነሱ ተጠቃሚዎች ከሆኑት ዋነኞቹ ሆነው እያለ ሰሞኑን ምን ተፈጥሮ እንዴትና ለምን እንዲህ ሊሉ እንደቻሉ ከመገመት ውጪ እስከአሁን አልደረስኩበትም፡፡
ከምርጫ 97ዓ.ም. ክሽፈት ጀርባ የእነዚህ ሰዎች (ሰዎች ከሆኑ) መርዘኛ ሸርና ጨካኝ እጅ ነበር፡፡ በጣም የሚገርመው የእነዚህ ሰዎች እርኩስ እጅ የት ድረስ ይወርዳል መሰላቹህ? ለኢትዮጵያ ጥቅሞችና እሴቶች ቀና አመለካከት ከሌለው በሥልጣኔ ስም ምዕራባዊነትን እየሰበከ ማንነታችንን ላመስካድ ጥረት እስካደረጉ ሐበሻን በሐበሻነቱ ነገሮችን በማሳከርና የሌለበትን በማውራት እስከሚተቹ እስከሚያንቋሽሹ ደራሲያንና ጸሐፍት ድረስ ይወርዳል፡፡ እነዚህ ደራስያንና ጸሐፍት በእነዚህ መርዘኞች መርዘኛ የዘር ጥላቻ መርፌ የተመረዙ ነበሩ፡፡ አንዳንዱ ደራሲም ሆነ ጸሐፊ ሳይገባው የእነሱን ፈለግ የሚከተል አለ፡፡ ምናልባት ብዙዎቻችን ከእነዚህ ከራሲያን ብዙዎቹን የምናውቃቸው አማርኛን በገጠር ሰው ቅላጼና ለዛ የሚናገሩ ከመሆናቸው አንጻር አማራ እንደሆኑ አድርገን ነው፡፡ ነገር ግን አልነበሩም፡፡ እነሱም ለሥራቸው እንዲረዳቸው እራሳቸውን የሚያስተዋውቁትና የአደባባይ ማንነታቸው ወይም ካባቸው አማራነት ነው ውስጣቸውና ትክክለኛ ማንነታቸው ግን ወያኔ የአማራ ክልል በማለት በሚጠራው አካባቢ ተወልደው ያደጉ ከአማራውጪ ከሆኑ ብሔረሰቦች የወጡ ናቸው፡፡ እነዚህ እርኩሶች ማንነቱን እያጠኑ የማይመርዙት የሰው ዓይነት የለም ብቻ ከትምህርትም ከሞያም ከምንም ጎላ ብሎ የወጣ ይሁን እንጅ ይሄንን መርዘኛና ሰይጣናዊ የጎሳና የጸረ አማራ የጥላቻ መርፌ ይወጉታል፡፡ እሱ ብቻ ተወግቶ አይቀርም እሱም በተራው ወጊ ይሆንና መወጋት መመረዝ ያለበትን ሁሉ ይወጋል ይመርዛል፡፡ ይሄ መርዝ ብዙ ጉዳት ሊያደርስ የቻለውም በዚህ ምክንያት ነው፡፡ ተወጊውም ከተወጋ በኋላ ወደ ወጊነት ስለሚቀየር፡፡ በዚህም ምክንያት ነው እነዚህ እርኩሳን ወያኔንና ሌሎቹን የጥፋት ኃይሎች የሚያካክል እርኩሳን መርዘኞችና ሰይጣናዊ መርፌን ቀምሞ ወጊ ሊያገኙ የቻሉት፡፡ የአማራ የፖለቲካ ፓርቲ ነኝ በሚለው በብአዴን የወያኔ ተቀጽላ ፓርቲ ውስጥ ካሉ ባለሥልጣናት አማራ ብትፈልጉ ከሁለቱ በስተቀር አንድም
አታገኙም፡፡ በግልጽ ከሚታወቁት እንደ በረከት ስምኦን ካሉት አማራ ሳይሆኑ አማራ ነኝ ብለው ሥልጣን ከያዙት ውጭ ሕዝቡ አማራ ናቸው ብሎ የሚያስባቸው ግለሰቦች አንዳቸውም እንኳን አማራ አይደሉም፡፡ ወይ አገው ናቸው ወይ ቅማንት ናቸው ካልሆነም ትግሬ ናቸው፡፡ በአማራ ስም ተቀምጠው ግን ስልታዊ በሆነ መንገድ አማራንና ማንነቱን እየመነጠሩ ያጠፋሉ ለውድቀቱ ያሴራሉ ሊቀብሩት ይቆፍራሉ ይጥራሉ፡፡
እነዚህ ወጣ ከማለታቸው እየተለቀሙ እየታደኑ መርዘኛውን መርፌ የሚወጉ ኢትዮጵያ ያፈራቻቸው ታላላቅ ሰዎች በእነዚህ ሰይጣኖች መርዘኛ መርፌ ተወግተው መርዘኛ አስተሳሰባቸውን ከመያዛቸውና መርዘኛውን አስተሳሰብ በተለያየ ሸርና እረቂቅ በሆነ መንገድ ነዥ ከመሆናቸው በፊት ስለ ዘር ልዩነት ያላቸው አስተሳሰብና አመለካከት ምንም የሚያውቁ ነገር ያልነበረና ቀና የነበሩ ናቸው፡፡ ያኔ እነሱ የሚያውቁት ኢትዮጵያ ሀገራቸው መሆኗን እሴቷ ሁሉ የራሳቸው መሆኑንና እንደዜጋም ማድረግ የሚጠበቅባቸውን ነገር ለሀገራቸው ለማድረግ መታተር መጣር መድከም ያለባቸው መሆኑን ነው፡፡ በመርዘኛው የዘር ጥላቻ መርፌ ከተመረዙ በኋላ ግን ፍጹም በተሳሳተ መንገድ የሀገራችን የማንነት መገለጫዎች ሁሉ ባሕል ሥልጣኔ ቅርስ ወግ እሴቶች በሙሉ ጠላታቸው እንደሆነ የተነገራቸው የአንድ ዘር ማለትም የአማራ እንደሆነ ያመኑና እሱንም ለመሸርሸር ለማፈራረስ ለማጥፋት በእልህ ጭምር የሚጥሩ የሚደክሙ የሚያሴሩ ይሆናሉ፡፡ በዚህ መርዘኛ መርፌ የተወጋ ሰው ፀረ ኢትዮጵያ አቋም አራማጅ ከመሆን ሌላ ምንም አማራጭ ኖሮት አያውቅም፡፡
በምርጫ 97ዓ.ም. ወሳኝ ሰዓትና ምዕራፍ ላይ አቶ ልደቱ ሕዝባዊውን ትግል ከድተው በዚያ በተጋጋለ ሕዝባዊ ትግል ላይ ውኃ ቸልሰው ያንን ዲሞክራሲያዊ (በይነ ሕዝባዊ) ትግል እንዲመክን ሊያደርጉ የቻሉት ይንን መርዘኛና ሰይጣናዊ መርፌ በመጨረሻው ሰዓት በመወጋታቸው ነው፡፡ ይሄ ሁሉ የጥፋት አቅድና ዘመቻ ያነጣጠረው በዋናነት በአማራ ላይ ሆኖ እጁ የነካው ነገር ሁሉ ከቅርስ እስከ ታሪክ ከባሕል እስከ ሃይማኖት ሁሉም እሴቶች የጥፋት አዋጅ ታውጆባቸዋል፡፡ ክርስትና ብሔራዊ ሃይማኖት እንዲሆን ከታወጀ በኋላ በግጭቶች ተቆይቶ ከ5 መቶ ዓመታት በኋላ ተሳክቶላቸው አይለው በዮዲት ጉዲት መሪነት ያንን ያህል ጥፋት ሲያደርሱ ጦርነቱ የነበረው ከአማራ ጋር ስለነበር ነው ጥቃታቸው አማራ ላይ ሊያነጣጥር የቻለው በሰሜን ኢትዮጵያ አማራ ማለት ክርስቲያን ማለት ነው፡፡ ሌሎቹ ኢላማቸው ደግሞ የሌላ ብሔረሰብ ሆነውም ኢትዮጵያዊነቱ በልጦባቸውና የመርዘኞቹ አስተሳሰብ የማይጠቅምና ድንቁርና ሐሰተኛም መሆኑን የተረዱ ወገኖችም እንዲሁ ዒላማዎች ናቸው፡፡ በእነዚህ የጥፋት ኃይሎች ከሚፈጸሙት የጥፋት ተግባሮቹ ጥቂቶቹን ሕዝቡ ያውቃቸዋል፡፡ ብዙውንና የተወሳሰበውን ግን ከጥቂቶች በስተቀር ብዙዎቻችን አናውቃቸውም፡፡
እንግዲህ የዚህችን ሀገር ህልውናና አንድነት የምንመኝ ለቅርሶቿ፣ ለሥልጣኔዋ፣ ለታሪኳ፣ ለማንነቷ፣ ለባሕሏ፣ ለወግ ሥርዓቷና ለአጠቃላይ እሴቶቿ መጠበቅ የሚገደን ኢትዮጵያዊያን ሁሉና አማራ ናቹህ በሚል የግፍ ቅጣትን የተጋፈጥን ወገኖች ሁሉ ያለብንን የፈተና ክብደትና ውስብስብነት ተረድተን ይህ የደረሰብንና እየደረሰብን ያለው ወደፊትም ፈጽመው እስኪያጠፉን ድረስ የሚቀጥለው ፈተና የአጋንንት ፈተና በመሆኑ ልዑል እግዚአብሔር ኃይሉን ብርታቱት ጥበቡን ጽናቱን አሸናፊነቱን እንዲሰጠን በጾም በጸሎት በሥግደት እየተማጸን በየግልና በሥውር በመደራጀትም እነዚህ የጥፋት ኃይሎች በሀገር በወገን በቤተክርስቲያን ላይ የሚያደርሱት ጥፋት የሚመኙትን ያህል እንዳይሆን በመከላከል፣ መደበቅ በሰወር የሚቻሉትን እሴቶች ሠውሮ ደብቆ ከጥቃት በማዳን፣ በእጃቸው የገቡትንና መሠወር በማይቻሉት እሴቶች ሀብቶች ላይ ጥፋት ጉዳት ሲያደርሱም ከስር ከስር በመገንባት፣ የጥፋት ጥንስሶቻቸውንም በማክሸፍ ሥራ ላይ እራሳችንን መጥመድ ማትጋት የግድ ይኖርብናል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ጠንከር ያለ አቋም ካልያዝን በታሪክና በእግዚአብሔር ፊት ከእነዚህ የጥፋት ኃይሎች ተለይተን ልንታይ እንደማንችል ልናውቅ ይገባል፡፡
በሚቀጥለው ጽሑፌ በዚህ መርዘኛ መርፌ ተወግተው የሀገርንና የሕዝብን ጥቅም እጅግ እየጎዱ ካሉ እኩያን ሰይጣናት አንዱ የሆነውን ዲ/ን ዳንኤል ክብረት የተባለውን ተኩላና ማንነት ለማሳየት እሞክራለሁ፡፡ ዲያቆን ማለቱን ለጊዜው እንተወዋለን፡፡ በነገራችን ላይ የዲቁና የቅስና የምንኩስና ሥልጣነ ክህነት አንዴ ከያዙት በኋላ የዘለዓለም መጠሪያ የሚመስላቸውና አፍርሰውትም በዚያው መጠራት የሚፈልጉ የሚጠሩበትም በርካቶች ናቸው፡፡ የዳንኤል ዲቁና ይፍረስ አይፍረስ የማውቀው ነገር የለኝም አልፈረሰ ከሆነ ደግሞ ለምን እስከአሁንም በዲቁና እንደቀረ አይገባኝም፡፡ እንደ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን ከሆነ ካገባ ቅስናውን ተምሮ ቅስናን መያዝ ነበረበት ጓደኞቹ እንዳደረጉት ማለት ነው፡፡ ያገባት ሴት ሲያገባት ድንግል ከነበረች ማለቴ ነው፡፡ ድንግል ካልነበረች ደግሞ ዲቁናው ፈርሷልና ዲያቆን እያለ መጠረታ ስለማይችል የቤተክርስቲያንን ሕግ ቢያከብርና ዲያቆን እያለ እራሱን ባይጠራ መልካም ነው ፈርሷልና፡፡ በሥርዓቱ መሠረት አንድ ካህን በትዳር ሕይዎት እያለ ባለቤቱ ወይም ሚስቱ ሰርቃ ከሌላ ወንድ ብትደርስና ከሌላ ወንድ መድረሷን አወቀም አላወቀ ከሌላ ከደረሰች በኋላ እሱ ቢደርስባት ሥልጣነ ክህነቱ ይፈርሳል፡፡ ከዚያ በኋላ በዚያ ሥልጣነ ክህነት መጠራትና ማገልገል አይችልም መቅደስ ውስጥም መግባት ፈጽሞ አይችልም፡፡ ለማንኛውም ስለዚህ ሰው የጥፋት ተልእኮ እንጨዋወታለን፡፡
ኢትዮጵያ ለዘለዓለም ትኑር!!!
በአይሁዶች መርዘኛ ጥርስ የገባች ሀገር ኢትዮጵያ! – ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው
ሠዓሊ አምሳሉ ገ/ኪዳን አርጋው
የክፉ ዕጣ ፋንታ ጉዳይ ሆኖ ይህች ሀገርና ይሄ ሕዝብ ከአራተኛው በተለይም ደግሞ ከ9ኛው መቶ ክ/ዘ ጀምሮ እንደ ክርስቶስ ሁሉ በአይሁዶች በግፍ መስቀላቸው እንደተሰቀልን እንገኛለን፡፡ ከዚያ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁንም መድኃኔዓለም ክርስቶስ ትንሣኤውን እስኪሰጠን ድረስም ወደፊት በእነዚህ እርጉሞች እንደተቀበርን እንቆያለን፡፡ እኔ እንደሚመስለኝ አይሁዶች ይህችን ሀገርና ሕዝብ እንዲህ ጥምድ አድርገው የያዙበት ምክንያት የሚከተሉት ሁለት ዐበይት ምክንያቶች ናቸው፡፡
- በአራተኛው መቶ ክ/ዘ ክርስትና በሀገራችን ብሔራዊ ሃይማኖት መሆኑ ከመታወጁ ጋር በተያያዘ ጊዜውን ጠብቆ እንዲያውም ዘግይቶ የተደረገ የኪዳን ሽግግር ሳይሆን አይሁድነት (ብሉይ ኪዳን) ቦታውን የተነጠቀና ክህደት የተፈጸመ የመሰላቸው እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እዚህ ሀገራችን ውስጥ ይኖሩ የነበሩት አይሁዶች ቅምቅማቶች በዚያ ዘመን በሀገራችን ይኖሩ የነበሩ የዘር ኃረጋቸውን በቀጥታ ከእስራኤል ጋር ከሚያስተሳስሩ አይሁዶች ጋር በተቀሰቀሰው አለመግባባትና ግጭት ተጀምሮ አልፎ አልፎ በሚደረግ ግጭትና ጦርነት ቆይቶ ከአምስት ምዕት ዓመታት በኋላ በለስ ቀንቷቸውና አይለው በዮዲት ጉዲት መሪነት ለ40ዓመታት ያህል ተሸንፋ እስከተገደለችበት ጊዜ ድረስ ያንን የመሰለ ሀገራችንን ከስር የነቀለ ጥፋት በማድረሳቸው ከተሸነፉ በኋላ ርስት (የእርሻ መሬት) ተነጥቀው ተከልክለው እራሳቸውን በእጅ ሞያ ሥራዎች ለማኖር ለማሥተዳደር በመገደዳቸው፣ ከማኅበራዊ ሕይዎት በመገለላቸውና ሌሎች ቅጣቶች ተጥለውባቸው እስከ ቅርብ ጊዜ በመቆየታቸው የሀገራቸው መንግሥት በተለያዩ ዘመቻዎች በአውሮፕላን እየጫነ እስከወሰዳቸው ጊዜ ድረስ በዚህች ሀገር የነበረን ቆይታ የችግር ነው ግፍ ደርሶብናል የሚል እምነት ስላላቸው ያንን ለመበቀል በማሰብ፡፡
- የእግዚአብሔር ቃል በብዙ ቦታዎች እንደሚያረዳግጠው ሁሉ ለምሳሌ “የእስራኤል ልጆች ሆይ እናንተ ለኔ እንደ ኢትዮጵያ ልጆች አይደላቹህምን?” ትን. አሞጽ 9፤7 ይህች ሀገር ሀገረ እግዚአብሔር በመሆኗ በክርስቶስ ላይ ያስጨከናቸውና ከመንገድ ያወጣቸው ያሳታቸው ሰይጣን በእነሱ ላይ አድሮ የእግዚአብሔር በሆኑት በዚህች የእግዚአብሔር ሀገርና በዚህ የእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ መከራ ፈተና ማድረስ ሥራው ዓላማው በመሆኑ ነው ባደረባቸው ሰይጣን እየተገፋፉ ሀገሪቱንና ሕዝቧን ሊጠምዱ የቻሉት፡፡ በእነኝህ ሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች አይሁዶች ይህችን ሀገርና ሕዝብ ነክሰው በመያዝ ከዓረቦችም በከፋ መልኩ እያሰቃዩዋት የሚገኙት፡፡
እነዚህ ርጉማን እኛን ከእነዚህ ሁሉ የተወሳሰበ ችግሮች ላይ ለመጣል ክርስቶስን በሐሰት ወንጅለው ለመስቀል ሞት ያበቁበት ዓይነት ሐሰተኛና ሸረኛ ሰይጣናዊ ችሎታቸውን ሲጠቀሙ ቆይተዋል፡፡ ደካማና ስስ ስስ ብልቶቻችንን መሠረቱ ያደረገ በሚገባ ተቀምሮ የተታታ መቃጥን (ማጥመጃ መረብ) አላቸው፡፡ የእግዚአብሔር ኃይል በራሱ ጊዜ ይሄንን ሰይጣናዊ የክፋት የተንኮል የሴራ በረባቸውን በጣጥሶ የተጫነንን ጨካኝ እጃቸውን ቆርጦ መቃብራችንን ፈነቃቅሎ እንደሚያነሣን አውቃለሁኝና በዚህ እጽናናለሁ እንጅ እንደ ሰውሰውኛው ደካማ ጎኖቻችንንና ስስ ብልቶቻችን በሚገባ አጥንቶ ተረድቶ በመቀመር የተጠመደን ወጥመዳቸውን አምልጠን አልፈን ተሻግረን እንደ አንድ ሀገር ሕዝብ በአንድ መግባባት ለአንድ ሀገርና ሕዝብ በአንድ ልብ ተሰልፈን ለአንድ ቀና ዓላማ እንቆማለን ማለት ፍጹም የማይታሰብና የማይቻል ዘበት በሆነ ነበር፡፡ የእነዚህ ክፉ ምቀኞች ዋነኛ ማጥቂያ መሣሪያቸው በዘር በሃይማትና በመደብ እየከፋፈሉ አንድነትና ስምምነት ማሳጣት ነው፡፡ ከላይ እንዳልኩት የእነሱ እጅ የሌለበት ያልነበረበት ፖለቲካዊ (እምነተ አሥተዳደራዊ) እና ማኅበራዊ ቀውስ የለም አልነበረም አይኖረንምም፡፡ ከሸአቢያ ጀርባ እነሱ ነበሩ፣ ከደርግ ጀርባ እነሱ ነበሩ፣ ከኢሕአፓ ጀርባ እነሱ ነበሩ፣ ከወያኔ ጀርባ እነሱ ነበሩ፡፡ እነዚህ እኩያን እስራኤል ውስጥ ያውም በአንድ ማሠልጠኛ በአጥር ለይተው የሸአቢያንና የደርግን ኮማንዶዎች ያሠለጥኑ ነበር፡፡ አቦይ ስብሐት በቅርቡ የእስራኤልንና የአሜሪካን ስም በመጥራት ወደ ኋላ በመመለስ ወንጅለዋቸው ነበር፡፡ በእነሱ ተጠቃሚዎች ከሆኑት ዋነኞቹ ሆነው እያለ ሰሞኑን ምን ተፈጥሮ እንዴትና ለምን እንዲህ ሊሉ እንደቻሉ ከመገመት ውጪ እስከአሁን አልደረስኩበትም፡፡
ከምርጫ 97ዓ.ም. ክሽፈት ጀርባ የእነዚህ ሰዎች (ሰዎች ከሆኑ) መርዘኛ ሸርና ጨካኝ እጅ ነበር፡፡ በጣም የሚገርመው የእነዚህ ሰዎች እርኩስ እጅ የት ድረስ ይወርዳል መሰላቹህ? ለኢትዮጵያ ጥቅሞችና እሴቶች ቀና አመለካከት ከሌለው በሥልጣኔ ስም ምዕራባዊነትን እየሰበከ ማንነታችንን ላመስካድ ጥረት እስካደረጉ ሐበሻን በሐበሻነቱ ነገሮችን በማሳከርና የሌለበትን በማውራት እስከሚተቹ እስከሚያንቋሽሹ ደራሲያንና ጸሐፍት ድረስ ይወርዳል፡፡ እነዚህ ደራስያንና ጸሐፍት በእነዚህ መርዘኞች መርዘኛ የዘር ጥላቻ መርፌ የተመረዙ ነበሩ፡፡ አንዳንዱ ደራሲም ሆነ ጸሐፊ ሳይገባው የእነሱን ፈለግ የሚከተል አለ፡፡ ምናልባት ብዙዎቻችን ከእነዚህ ከራሲያን ብዙዎቹን የምናውቃቸው አማርኛን በገጠር ሰው ቅላጼና ለዛ የሚናገሩ ከመሆናቸው አንጻር አማራ እንደሆኑ አድርገን ነው፡፡ ነገር ግን አልነበሩም፡፡ እነሱም ለሥራቸው እንዲረዳቸው እራሳቸውን የሚያስተዋውቁትና የአደባባይ ማንነታቸው ወይም ካባቸው አማራነት ነው ውስጣቸውና ትክክለኛ ማንነታቸው ግን ወያኔ የአማራ ክልል በማለት በሚጠራው አካባቢ ተወልደው ያደጉ ከአማራውጪ ከሆኑ ብሔረሰቦች የወጡ ናቸው፡፡ እነዚህ እርኩሶች ማንነቱን እያጠኑ የማይመርዙት የሰው ዓይነት የለም ብቻ ከትምህርትም ከሞያም ከምንም ጎላ ብሎ የወጣ ይሁን እንጅ ይሄንን መርዘኛና ሰይጣናዊ የጎሳና የጸረ አማራ የጥላቻ መርፌ ይወጉታል፡፡ እሱ ብቻ ተወግቶ አይቀርም እሱም በተራው ወጊ ይሆንና መወጋት መመረዝ ያለበትን ሁሉ ይወጋል ይመርዛል፡፡ ይሄ መርዝ ብዙ ጉዳት ሊያደርስ የቻለውም በዚህ ምክንያት ነው፡፡ ተወጊውም ከተወጋ በኋላ ወደ ወጊነት ስለሚቀየር፡፡ በዚህም ምክንያት ነው እነዚህ እርኩሳን ወያኔንና ሌሎቹን የጥፋት ኃይሎች የሚያካክል እርኩሳን መርዘኞችና ሰይጣናዊ መርፌን ቀምሞ ወጊ ሊያገኙ የቻሉት፡፡ የአማራ የፖለቲካ ፓርቲ ነኝ በሚለው በብአዴን የወያኔ ተቀጽላ ፓርቲ ውስጥ ካሉ ባለሥልጣናት አማራ ብትፈልጉ ከሁለቱ በስተቀር አንድም አታገኙም፡፡ በግልጽ ከሚታወቁት እንደ በረከት ስምኦን ካሉት አማራ ሳይሆኑ አማራ ነኝ ብለው ሥልጣን ከያዙት ውጭ ሕዝቡ አማራ ናቸው ብሎ የሚያስባቸው ግለሰቦች አንዳቸውም እንኳን አማራ አይደሉም፡፡ ወይ አገው ናቸው ወይ ቅማንት ናቸው ካልሆነም ትግሬ ናቸው፡፡ በአማራ ስም ተቀምጠው ግን ስልታዊ በሆነ መንገድ አማራንና ማንነቱን እየመነጠሩ ያጠፋሉ ለውድቀቱ ያሴራሉ ሊቀብሩት ይቆፍራሉ ይጥራሉ፡፡
እነዚህ ወጣ ከማለታቸው እየተለቀሙ እየታደኑ መርዘኛውን መርፌ የሚወጉ ኢትዮጵያ ያፈራቻቸው ታላላቅ ሰዎች በእነዚህ ሰይጣኖች መርዘኛ መርፌ ተወግተው መርዘኛ አስተሳሰባቸውን ከመያዛቸውና መርዘኛውን አስተሳሰብ በተለያየ ሸርና እረቂቅ በሆነ መንገድ ነዥ ከመሆናቸው በፊት ስለ ዘር ልዩነት ያላቸው አስተሳሰብና አመለካከት ምንም የሚያውቁ ነገር ያልነበረና ቀና የነበሩ ናቸው፡፡ ያኔ እነሱ የሚያውቁት ኢትዮጵያ ሀገራቸው መሆኗን እሴቷ ሁሉ የራሳቸው መሆኑንና እንደዜጋም ማድረግ የሚጠበቅባቸውን ነገር ለሀገራቸው ለማድረግ መታተር መጣር መድከም ያለባቸው መሆኑን ነው፡፡ በመርዘኛው የዘር ጥላቻ መርፌ ከተመረዙ በኋላ ግን ፍጹም በተሳሳተ መንገድ የሀገራችን የማንነት መገለጫዎች ሁሉ ባሕል ሥልጣኔ ቅርስ ወግ እሴቶች በሙሉ ጠላታቸው እንደሆነ የተነገራቸው የአንድ ዘር ማለትም የአማራ እንደሆነ ያመኑና እሱንም ለመሸርሸር ለማፈራረስ ለማጥፋት በእልህ ጭምር የሚጥሩ የሚደክሙ የሚያሴሩ ይሆናሉ፡፡ በዚህ መርዘኛ መርፌ የተወጋ ሰው ፀረ ኢትዮጵያ አቋም አራማጅ ከመሆን ሌላ ምንም አማራጭ ኖሮት አያውቅም፡፡
በምርጫ 97ዓ.ም. ወሳኝ ሰዓትና ምዕራፍ ላይ አቶ ልደቱ ሕዝባዊውን ትግል ከድተው በዚያ በተጋጋለ ሕዝባዊ ትግል ላይ ውኃ ቸልሰው ያንን ዲሞክራሲያዊ (በይነ ሕዝባዊ) ትግል እንዲመክን ሊያደርጉ የቻሉት ይንን መርዘኛና ሰይጣናዊ መርፌ በመጨረሻው ሰዓት በመወጋታቸው ነው፡፡ ይሄ ሁሉ የጥፋት አቅድና ዘመቻ ያነጣጠረው በዋናነት በአማራ ላይ ሆኖ እጁ የነካው ነገር ሁሉ ከቅርስ እስከ ታሪክ ከባሕል እስከ ሃይማኖት ሁሉም እሴቶች የጥፋት አዋጅ ታውጆባቸዋል፡፡ ክርስትና ብሔራዊ ሃይማኖት እንዲሆን ከታወጀ በኋላ በግጭቶች ተቆይቶ ከ5 መቶ ዓመታት በኋላ ተሳክቶላቸው አይለው በዮዲት ጉዲት መሪነት ያንን ያህል ጥፋት ሲያደርሱ ጦርነቱ የነበረው ከአማራ ጋር ስለነበር ነው ጥቃታቸው አማራ ላይ ሊያነጣጥር የቻለው በሰሜን ኢትዮጵያ አማራ ማለት ክርስቲያን ማለት ነው፡፡ ሌሎቹ ኢላማቸው ደግሞ የሌላ ብሔረሰብ ሆነውም ኢትዮጵያዊነቱ በልጦባቸውና የመርዘኞቹ አስተሳሰብ የማይጠቅምና ድንቁርና ሐሰተኛም መሆኑን የተረዱ ወገኖችም እንዲሁ ዒላማዎች ናቸው፡፡ በእነዚህ የጥፋት ኃይሎች ከሚፈጸሙት የጥፋት ተግባሮቹ ጥቂቶቹን ሕዝቡ ያውቃቸዋል፡፡ ብዙውንና የተወሳሰበውን ግን ከጥቂቶች በስተቀር ብዙዎቻችን አናውቃቸውም፡፡
እንግዲህ የዚህችን ሀገር ህልውናና አንድነት የምንመኝ ለቅርሶቿ፣ ለሥልጣኔዋ፣ ለታሪኳ፣ ለማንነቷ፣ ለባሕሏ፣ ለወግ ሥርዓቷና ለአጠቃላይ እሴቶቿ መጠበቅ የሚገደን ኢትዮጵያዊያን ሁሉና አማራ ናቹህ በሚል የግፍ ቅጣትን የተጋፈጥን ወገኖች ሁሉ ያለብንን የፈተና ክብደትና ውስብስብነት ተረድተን ይህ የደረሰብንና እየደረሰብን ያለው ወደፊትም ፈጽመው እስኪያጠፉን ድረስ የሚቀጥለው ፈተና የአጋንንት ፈተና በመሆኑ ልዑል እግዚአብሔር ኃይሉን ብርታቱት ጥበቡን ጽናቱን አሸናፊነቱን እንዲሰጠን በጾም በጸሎት በሥግደት እየተማጸን በየግልና በሥውር በመደራጀትም እነዚህ የጥፋት ኃይሎች በሀገር በወገን በቤተክርስቲያን ላይ የሚያደርሱት ጥፋት የሚመኙትን ያህል እንዳይሆን በመከላከል፣ መደበቅ በሰወር የሚቻሉትን እሴቶች ሠውሮ ደብቆ ከጥቃት በማዳን፣ በእጃቸው የገቡትንና መሠወር በማይቻሉት እሴቶች ሀብቶች ላይ ጥፋት ጉዳት ሲያደርሱም ከስር ከስር በመገንባት፣ የጥፋት ጥንስሶቻቸውንም በማክሸፍ ሥራ ላይ እራሳችንን መጥመድ ማትጋት የግድ ይኖርብናል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ጠንከር ያለ አቋም ካልያዝን በታሪክና በእግዚአብሔር ፊት ከእነዚህ የጥፋት ኃይሎች ተለይተን ልንታይ እንደማንችል ልናውቅ ይገባል፡፡
በሚቀጥለው ጽሑፌ በዚህ መርዘኛ መርፌ ተወግተው የሀገርንና የሕዝብን ጥቅም እጅግ እየጎዱ ካሉ እኩያን ሰይጣናት አንዱ የሆነውን ዲ/ን ዳንኤል ክብረት የተባለውን ተኩላና ማንነት ለማሳየት እሞክራለሁ፡፡ ዲያቆን ማለቱን ለጊዜው እንተወዋለን፡፡ በነገራችን ላይ የዲቁና የቅስና የምንኩስና ሥልጣነ ክህነት አንዴ ከያዙት በኋላ የዘለዓለም መጠሪያ የሚመስላቸውና አፍርሰውትም በዚያው መጠራት የሚፈልጉ የሚጠሩበትም በርካቶች ናቸው፡፡ የዳንኤል ዲቁና ይፍረስ አይፍረስ የማውቀው ነገር የለኝም አልፈረሰ ከሆነ ደግሞ ለምን እስከአሁንም በዲቁና እንደቀረ አይገባኝም፡፡ እንደ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን ከሆነ ካገባ ቅስናውን ተምሮ ቅስናን መያዝ ነበረበት ጓደኞቹ እንዳደረጉት ማለት ነው፡፡ ያገባት ሴት ሲያገባት ድንግል ከነበረች ማለቴ ነው፡፡ ድንግል ካልነበረች ደግሞ ዲቁናው ፈርሷልና ዲያቆን እያለ መጠረታ ስለማይችል የቤተክርስቲያንን ሕግ ቢያከብርና ዲያቆን እያለ እራሱን ባይጠራ መልካም ነው ፈርሷልና፡፡ በሥርዓቱ መሠረት አንድ ካህን በትዳር ሕይዎት እያለ ባለቤቱ ወይም ሚስቱ ሰርቃ ከሌላ ወንድ ብትደርስና ከሌላ ወንድ መድረሷን አወቀም አላወቀ ከሌላ ከደረሰች በኋላ እሱ ቢደርስባት ሥልጣነ ክህነቱ ይፈርሳል፡፡ ከዚያ በኋላ በዚያ ሥልጣነ ክህነት መጠራትና ማገልገል አይችልም መቅደስ ውስጥም መግባት ፈጽሞ አይችልም፡፡ ለማንኛውም ስለዚህ ሰው የጥፋት ተልእኮ እንጨዋወታለን፡፡
ኢትዮጵያ ለዘለዓለም ትኑር!!!
